发布日期：2025-03-27 08:56 点击次数：138
转自：新华社姪子物語
浙江省台州市仙居县，下汤遗迹。
一处10米乘10米的探方，边上留住了一起12级土阶，拾级而下，将连气儿“穿越”4个新石器文化期间，“回到”近1万年前。
那时，这里已有村庄，先东说念主们种稻、建房、烧陶。如今，咱们来到这一遗迹，感受新石器期间的东说念主间火食，感悟中中语明的生生不断。
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下汤遗迹最早发现于1984年。遗迹面积约3万平日米，文化层堆积厚达2.5米，现时发掘面积为2250平日米。
沿着探方内侧的土阶，向下迈出第一步，脚就涉及了好川文化本事的地层。这一本事距今已有4500年-4000年。考古职责者在地层中发现了有代表性的陶器，以及古稻田和环壕的遗迹。
往下走，不错看到河姆渡文化本事的地层，距今约7000年-6000年。这一本事的先民在遗迹里留住了陶鼎、陶豆的残件，以及一些石器。
连续往下，即是跨湖桥文化本事的地层，距今8300年-7000年，出土过这一本事留住的稻米和动物骨骼。
走到底，就“来到”了上山文化本事，“闪回”近1万年前。上山文化以上山遗迹定名，它变成了中国乃至东亚地区现时已知范围最大、分散最为辘集的早期新石器遗迹群。下汤遗迹是遗迹群中位置最南的一处。
下汤遗迹考古技俩郑重东说念主、浙江省文物考古盘考所科技考古副主任仲召兵盘考馆员先容说，下汤遗迹资格了上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化和好川文化，运动了浙江地区新石器期间的永远。“它是我国万年文化史的环节实证，是我国万年文化孤独发源、绵延发展的灵活模范。”
参与下汤考古职责的中国科学院地质与地球物理盘考所博士生导师吕厚远盘考员告诉记者，下汤遗迹大概具备不同文化本事的连气儿地层，是荒漠的盘考样本。山东大学教会栾丰实示意，资格了新石器期间的全历程，下汤遗迹不错说是宇宙新石器期间遗迹中惟一的。
事实上，下汤遗迹里还有商周、唐宋、明清本事的遗迹。仲召兵说，这里地处相对孤独的盆地，各式资源丰富，东西临水，连合水源，然则又不易受到激流侵袭，地盘平坦，合适农耕，是一派合适居住的“风水宝地”。
]article_adlist-->稻香陶红
下汤遗迹出土的碳化稻米，细细长长，很像现时的粳稻。这是上山期间留给后东说念主的见证。
中国考古学会植物考古专科委员会副主任、浙江省文物考古盘考所郑云飞盘考员说，这些碳化稻米一经具备了驯化的特征。而在更深的未经东说念主类扰动的生土层里，吕厚远团队已发现了距今4万年-2.7万年的野生稻遗存。
获利的稻米怎么束缚？不才汤遗迹的中心台地，先民留住了多个石磨盘，昭着这里曾是一座“食品加工厂”，加工的食粮以稻米为主，同期也有橡子、薏苡等。同期，猪、鹿、鸭、鳖等多种动物的遗存也见证了颇为丰富的“史前食谱”。
有了一定的物资基础，东说念主们运行有了更多精神上的追求。下汤遗迹的先民很有“庆典感”，各处台地上已发现了50多座器物坑，使得下汤遗迹成为上山遗迹群中器物坑最多的一处。
仲召兵说，这些器物坑可能都和庆典联系。而外围土台上还发现了3座高级第墓葬，每座墓葬都有20多件随葬的陶器，是已发现的上山文化本事随葬品最多的墓葬。高级第大墓展现出超前的社会分化，也展现出早期稻作农业社会东说念主类的当作、想想不雅念及社会发展程度。
而这些“万年陶器”代表的是其时的“高技术”。近1万年前，先民一经掌抓了捏塑法、泥片贴筑法和泥条盘筑法等多种制陶工艺，并在涂饰履行中发展出彩陶工艺。
陶杯、陶盘、陶壶、陶缸、大口盆、筒形罐、圈足罐、平底罐……可谓丰富多采。这些“万年陶器”出土后，就存放不才汤遗迹的库房里。
最大的陶器是一口直径46厘米的陶缸。缸里塞进了15件陶器。
15件陶器中最小的，是一件陶杯，口径唯有3厘米，和东说念主们现频频用的酒盅茶盅颇为相似，里面盛过何种饮料，只可引东说念主假想。
而最受东说念主喜欢的是“筒形罐”，口微敛、无沿、深腹、平底，皆沿处有对称的“双耳”，身披古朴又低调的“红衣”。这种器型在其他的上山文化遗迹中莫得发现，是下汤遗迹私有的，被公共称作“下汤罐”。中国社会科学院古代史盘考所副长处李新伟示意，可能是稻作农业的丰厚产出，让先民有才气追求更为深重的活命。
]article_adlist-->旷古“建村”
下汤遗迹以其处所的横溪镇下汤村定名。而在近1万年前的上山文化本事，这里通常有一个“村庄”。
最早的“下汤村”是什么情势？考古发现，上山本事的先民既借助了当然地貌，也对当然环境进行过一番创新。他们依托一处当然台地为中心建“村”。中心台地发现了4座辘集分散的房址，其中有1座圆形房址和3座长方形房址。
仲召兵先容，两种房址的树立方式还有所区别。先民开挖圆形地槽，再在地槽里竖起房柱，修建“圆屋子”，留住了一圈柱洞遗迹，而“方屋子”的基础则是基槽式，槽底莫得留住柱洞遗迹。
群众猜度，槽里蓝本埋着木质的地栿（地梁）或者立着木质墙板，因为有的基槽两侧有柱洞遗迹，在这双方立柱，可能是用来赈济或加固墙板用的。
在中心台地外围，先民会堆筑起一座座东说念主工土台。考古东说念主员发现了10余座东说念主工堆筑的土台遗迹。现时，外围土台上已找到2处房址。先民还开挖了壕沟，环绕台地。浙江省文物考古盘考所长处主义明说，环壕的出现，意味着其时东说念主们一经知说念“表里有别”，知说念把居住环境与外界拆开开来。
在“村庄”里面，先民也会分辩区域。仲召兵先容说，除了台地外的壕沟，先民还在中心台地开挖了沟渠，也可能具备拆开功能。
到上山文化晚期，中心台地上还出现了一座“广场”。现时一经发现的“广场”遗迹已有100平日米，且都由红烧土铺垫而成，这些发现发挥，上山文化本事，这里一经出现了假寓社会，先民对聚落布局也有了明确的功能分区。
上山文化遗迹群组成了迄今发现的年代最早的农业假寓聚落，是中国农耕村庄文化的源流。而在一经发现的24处上山文化遗迹中，下汤遗迹是其中聚落身分最为完备、结构最为澄澈，内涵最为丰富的遗迹，让众东说念主看到旷古村庄的图景。北京大学考古文博学院副教会秦岭说，下汤遗迹的考古后果不错让学界更好地用中国材料来形容农业社会的变成。
下汤遗迹极度万年，以层叠的文化堆积串联起新石器期间的娴雅密码。这片地盘见证了中华先民从蚁集渔猎迈向农耕假寓的历程。它如同埋藏已久的时光胶囊，让今东说念主得以触摸中中语明根系深处生生不断的力量——那是对地盘的留恋、对递次的探索、对好意思好活命的向往，恰是这些基因，孕育出中原娴雅绵延络续的血脉。
笔墨记者：冯源
海报缠绵：张桢
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